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Je sais, ça ne se fait pas. Et pourtant je l'ai fait!
C'était un groupe de 5 jeunes gens d'abord sympa. Un groupe Facebook, s'entend. Eh bien je l'ai inflitré. Je m'y suis inscrit et j'ai invité plein d'"amis". Alors aujourd'hui le groupe compte 23 membres, dont 18 "inflitrés". Et le fondateur du groupe fait maintenant partie de mes "amis".
Le nom du groupe? "Je suis addicted to vice et versa". La chanson des inconnus, vous vous souvenez?
Mitterrand l'Africain? C'est le titre d'un livre de Gaspard-Hubert Lonsi Koko. Ce socialiste parisien, d'origine congolaise (RDC), anime le club Enjeux socialistes et républicains.Mitterrand l'Africain? Question étrange a priori. Et pourtant on apprend que dès le début de sa carrière, l'Afrique a tenu une grande place dans la carrière de Mitterrand.
Il est ministre de l'Outre-mer en 1950. Par la suite, il sera ministre de l'Intérieur en 1954-55 dans le gouvernement de Pierre Mendès France. Les premiers feux de la guerre d'Algérie éclatent. On lui prête cette phrase: "La seule n'égociation, c'est la guerre". Mais cette phrase a été démenties par de nombreux historiend, dont Benjamin Stora, nous apprend G.H. Loni Koko. (J'ai le souvenir d'un prof d'histoire géo qui nous l'avait faite apprendre et la page wikipedia soutient que Mitterrand a prononcé une phrase à peu près voisine, comme quoi elle n'est peut-être pas à jour).
Le livre porte principalement sur les deux septennats de Mitterrand. En gros, l'action de Mitterrand, concernant les relation franco africaines est jugée conservatrice, malgré une volonté, lors du premier mandat surtout, de rompre avec les pratiques anciennes.
Le premier mandat est marqué par le discours de Cancun (je l'ai retrouvé ici). Il semblerait qu'il ait été rédigé par Régis Debray. Il a été entendu comme un discours d'espoir pour les peuples étrangers. Il s'adressait aux Mexicains mais avait une portée beaucoup plus large. Il s'est accompagné d'un changement de cap politique, vis à vis des dirigeants africains les moins démocrates. Mais ça n'a pas duré très longtemps. Ce qu'on appelle la Françafrique a repris le dessus. Les réseaux, les lobbys militaro-pétrolier et la complaisance envers certains chefs d'Etats.
Lors du deuxième mandat, Mitterrand a prononcé le discours de La Baule en 1990. (lire ici) C'est un autre discours fort. On peut le résumer ainsi: " Le vent de liberté qui a soufflé à l'Est devra inévitablement souffler un jour en direction du Sud [...]] "Il n'y a pas de développement sans démocratie et il n'y a pas de démocratie sans développement. "
On peut aussi envoyer mail à un blogueur mélomane. "Dis, comment elle s'appelle cette chanson inédite des Beatles, sortie aux alentours de 1996?"
Hélas, le blogueur ne savait pas.
Ne me restait plus que google. Mais google est aride quand on n'a pas les bons mots clés.
Par hasard je trouve cet article sur les cinq choses que Yahoo peut faire et pas Google. Ainsi Yahoo peut trouver les paroles des chansons les plus connues. Il suffit de taper "Beatles lyrics" et on a la liste de leurs chansons. (entre nous, ça marche aussi avec google)
En parcourant la liste j'ai une illumination: Free as a bird. C'est la chanson que j'écoutais en 1996.
Dès qu'on parle d'alcool, le débat est biaisé. Soit on en rigole, soit on est un père la morale. Pas de juste milieu.
_ Le Monde en fait une affaire violente, liée à la délinquance.
_ Abadinte critique les mesures prises à Nantes, interdire les "happy hours" et les "open bar". D'accord avec lui, Martin a qualifié ces mesures d'hygienistes.
_ Technikart dépeint la culture picole et décrit l'alcool comme un "lubrifiant social". Patron, remettez-nous deux verres de lubrifiant social!
La picole est au coeur du débat politique. D'autant plus que la France a la chance d'avoir un président qui n'a jamais bu une goutte d'alcool.
Profitons-en pour poser le débat. Mais, au fait, c'est quoi les termes du débat?
Les classement de blogs, ça vous intéresse? En voici quelques uns:
Wikio"La position d'un blog dans le classement Wikio dépend du nombre et de la valeur des liens qui pointent vers lui. Ces liens sont dynamiques, c'est-à-dire qu’ils s’agit de rétroliens (backlinks) ou de liens postés à l’intérieur des articles. Les blogolistes (blogrolls) ne sont pas prises en compte et la période de validité des liens se limite aux 120 derniers jours." (extrait du règlement wikio)
Dans ce classement, crise dans les médias est 58ème et 1er des blogs hautetfort. ;-)
Criteo est un widget. Il est muni d'un compteur de visites. Le classement criteo est établi en fonction du nombre de visites. Le hic, c'est qu'il ne prend en compte que les blogs qui ont installé le widget.
C'est la base. Malheureusement, ce classement a des ratés. Il oublie certains blogs qui "pinguent" mal et en surestiment d'autres.
Fonctionne sur le même principe que Critéo. Il permet à quiconque de consulter les chiffres d'audience (faramineux) des blogs les plus populaires.
Ce classement combine les classement technorati, Alexa, google, yahoo et le nombre d'abonnés au RSS. Ce classement fait par des espagnol est apparemment le plus juste.
OuinonC'est d'abord une carte des blogs. C'est aussi un classement établi en fonction du nombre de commentaires.
Ce classement répertorie les pire skyblog. C'est une mine d'or. Diorgucci , autrefois, dominé ce classement.
Le classement des 30 meilleurs blogs
Ce classement a été établi une fois pour toute par votre serviteur, en fonction de sept critères objectifs. D'ailleurs, je pourrais bien le remettre à jour...
Il semble que le buzz autour des faux albums de Martine se termine.
Il a atteint son maximum le 25 octobre. Il a culminé à 55 posts par jour, selon technorati. 10% de ces post contenaient les mots "générateur + Martine". Les chiffres de blogpulse et technorati sont convergents.
Lire aussi:
Dix conseils pour mieux écrire
C'est à lire sur Rue89, à l'occasion de la journée européenne de la liberté de la presse, qui a lieu aujourd'hui. (voir ici)
Le neveu de Freud, Edward Bernays, est peut-être l'homme le plus important du XXè siècle. Il a inventé un moyen de transformer les gens en consommateurs, de les faire désirer ce dont ils n'ont pas besoin. C'est l'inventeur des "public relations", qui en se perfectionnant sont devenues la pub.
C'est ce qu'explique cet extrait d'un texte issu de la revue Ecorev:
... cette nouvelle espèce d’acheteurs qui "n’ont pas besoin de ce qu’ils désirent et ne désirent pas ce dont ils ont besoin". C’est là la définition du consommateur telle que l’a conçue, mieux : inventée, un neveu de Freud, Edward Bernays, au début des années 1920.
Bernays s’était installé aux États-Unis à un moment où les industriels se demandaient par quels moyens ils pourraient trouver des débouchés civils pour les énormes capacités de production dont l’industrie s’était dotée pendant la première guerre mondiale. Comment trouver des acheteurs pour tout ce que l’industrie était capable de produire ? Barnays tenait la réponse. Il avait mis au point une nouvelle discipline, les "relations avec le public" (public relations). Dans des articles, puis dans des livres, il se mit à expliquer que si les besoins des gens étaient limités par nature, leurs désirs étaient par essence illimités. Pour les faire croître, il suffisait de se débarrasser de l’idée, fausse, que les achats des individus répondent à des besoins pratiques et à des considérations rationnelles. C’est aux ressorts inconscients, aux motivations irrationnelles, aux fantasmes et aux désirs inavoués des gens qu’il fallait faire appel. Au lieu de s’adresser, comme elle l’avait fait jusque-là, au sens pratique des acheteurs, la publicité devait contenir un message qui transforme les produits, même les plus triviaux, en vecteurs d’un sens symbolique. Il fallait en appeler aux "émotions irrationnelles", créer une culture de la consommation, produire le consommateur type qui cherche, et trouve, dans la consommation, un moyen d’exprimer son innermost self (son "moi le plus intime") ou, comme l’affirmait une publicité des années 1920, "ce que vous avez d’unique et de plus précieux mais qui reste caché".
Quand l’industrie du tabac approcha Barnays en lui demandant s’il voyait un moyen pour amener les femmes à fumer, Barnays releva sans hésiter le défi. La cigarette, expliqua-t-il, était un symbole phallique et les femmes se mettraient à fumer si elles voyaient dans la cigarette un moyen de s’émanciper symboliquement de la domination masculine. La presse fut prévenue qu’à l’occasion du grand défilé, à New York, de la fête nationale, un événement sensationnel allait se produire. Effectivement, au signal convenu, de jeunes élégantes, au nombre d’une vingtaine, tirèrent cigarettes et briquets de leur sac à main et allumèrent leurs symboliques freedom torches ("torches de la liberté"). La cigarette était devenue le symbole de l’émancipation féminine. Barnays - et l’industrie du tabac - avaient gagné. Ce texte est consacré au philosophe andré Gorz, décédé il y a quelques jours. Le livre majeur d'Edward Bernays, Propaganda, vient de ressortir en français. On peut le lire gratuitement en ligne.