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tibet

  • Zen

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    Quelle est la définition du mot "Zen"?

    Sans doute pas la définition (ou plutôt les deux) qui est passée dans le langage courant. Dans le langage courant, être Zen, c'est être calme, au-delà du calme. Et quand on dit, par exemple, d'un appartement, qu'il est zen, c'est que son desing est épuré.

    Ces deux définitions correspondent-elles au sens du mot zen? Je ne sais pas.

    Le zen, c'est zazen: vous avez déjà entendu cette phrase, qui est devenue une tarte à la crème. Le zen, c'est s'asseoir dans la posture zazen. Autrement dit, on ne définit pas le mot zen.

    Un des sens du mot zen, pour moi, c'est la rencontre avec la nature. Aller à la rencontre de la nature brute. Même au centre de Paris, la nature est là, vivace. Un arbre, un parc, le chant d'un oiseau. C'est zen. 

  • PicBite: faire parler ses photos

    Ce service vous permet d'ajouter des phylactères sur une photo pour faire parler un personnage. Je n'ose imaginez les prouesses que des artistes comme Balmeyer, Gael ou Monsieur Poireau vont réaliser avec un tel outil. C'est encore les officiels chinois qui vont faire la gueule...

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  • Le Dalaï Lama, l'altruisme et l'expérience de la souffrance

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    Le Dalaï Lama fait l'actualité. Il prépare sa succession. Bush l'a accueilli. Il a été traité comme un touriste lamba au Japon. Nicolas Sarkozy, qui ne manque pas une occasion de promouvoir la démocratie a l'étranger, déclare: "Le Tibet fait partie de la Chine".

    Mais écoutons plutôt Tenzin Gyatso, le Dalaï Lama:

    "Nous remarquons qu'accomplir des actions altruistes ne nous apporte pas seulement le bonheur mais réduit également notreexpérience de la souffrance. Je ne veux pas dire que les personnes qui agissent avec l'idée d'apporter le bonheur aux autres sont moins sujettes aux aléas de la vie. Maladie, vieillesse, mésaventures de toutes sortes arrivent à tout le monde. Mais les souffrances qui troublent notre paix intérieur, telles que l'anxiété, le doute, le découragement, sont aténuées. En se sentant concerné pour les autres, on s'inquiète moins pour soi même. Quand on s'inquiète moins pour soi même, notre expérience de la souffrance est moins intense". (source)